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党(dǎng )的十九(🏉)大依据我(wǒ )国经济社会发(fā )展的实际(🆎)情况(kuàng )，对我国社会发展(zhǎn )的历史方位(🥦)和(hé )社会主要矛盾(dùn )作出(💏)新的判断：(📣)中国特色社会(huì )主义进入(😠)了新(xīn )时代(🤚)！我国社会主(zhǔ )要矛盾已经(🔪)转(zhuǎn )化为人(🖖)民日益(yì )增长的美好生(shē(🔔)ng )活需要和不(🖥)平衡(héng )不充分的发展(zhǎn )之(👱)间的矛盾。

全(🚹)国人大常委会委(wěi )员长栗(⚫)战书主(zhǔ )持会议。

辩证(zhèng )唯物主义和历(🐖)史(shǐ )唯物主义为我(wǒ )们创新思维方(fā(📈)ng )式提供了理论基础(chǔ )。

文化软实力(lì )的(💴)表现形式是(shì )多种各样的(🌠)，国(guó )内学界(🍴)也有各(gè )种不同的分类(lè(🙇)i )。

在任何一个(💞)(gè )国家(jiā )中，核心价值(zhí )观(🥣)都宛若联结(💣)(jié )社会成员的精(jīng )神纽带(➿)；没有这(zhè(🔒) )条精神纽带的(de )维系，各种社(⚫)(shè )会力量就无法得到(dào )有效整合，整(zhě(🦑)ng )个国家就无法(fǎ )真正凝聚成为一(yī )个(🔘)有机整体。

值得注意的是(shì )，在不同文化(🐺)之间(jiān )的交往中，价(jià )值认(🌽)异是价值(zhí(👜) )共识的更为经常、更为重(😤)要的(de )形式，因(🛃)为毕(bì )竟不同文化具(jù )有(🐳)各不相同的(🔧)价值(zhí )观念；而价值(zhí )认(🎹)同只有在其(🏴)(qí )对象是反映人类(lèi )共同(📲)的价值观(guā(🛄)n )念时才是真正(zhèng )可能的。

与(🍛)此不同(tóng )，中国特色社(shè )会主义文化的(🥛)(de )对外吸引力是建(jiàn )立在中外文化(huà )平(🦎)等交往的基(jī )础上的，我们(🎐)在这(zhè )种平(💂)等的文化(huà )交往中所追求(🚎)(qiú )的价值共(🌀)识是对于反映人类共(gòng )同(🍌)的价值观念(🚺)(niàn )的认同和对于(yú )中国文(👹)化的特殊价(👨)(jià )值观念的认异(yì )的统一(📙)。

一般(bān )来说(💀)，一个国家(jiā )的文化价值观(📷)(guān )念为他种文化(huà )中的人们所认同或(💪)(huò )认异程度越高(gāo )，意味着这种(zhǒng )文化(🕰)对其他各国(guó )人民的感召(💣)力(lì )越强，从(🥣)而意(yì )味着其对外吸引力(🕑)(lì )越大。

辩证(🎓)唯(wéi )物主义和历史(shǐ )唯物(🌖)主义为我们(🧓)创新思维方式(shì )和工作方(🔻)法，探索和完(😉)善改(gǎi )革开放的实践路径(🦐)(jìng )提供了重(🎯)要的(de )理论指引。