av张丽

辩证(zhèng )唯物主义和历史(shǐ )唯物主(🛺)义为我们准(zhǔn )确(🌁)把握全面深化(huà(🅱) )改革的重大关系(🔔)提(tí(🌅) )供了科学的(👍)理论(🖍)(lùn )依据。

党的十一(♏)届(jiè )三中全会前(👖)后，关于实(shí )践是检验真(zhēn )理的唯一标准问题的讨(📯)(tǎo )论，重点是(shì )为(🥗)了回到一切从实(🎎)际出(✌)(chū )发，理论联(🛍)(lián )系(🔬)实际，实事求(👨)是，在(🕧)(zài )实践中检验(yà(🍴)n )真理和(hé )发展真(🐽)理的思想(xiǎng )路线。

近日，英国(guó )奥本(🛬)，一头座头(tóu )鲸被(💄)困英国浅水区(qū(😭) )后，经过几个小(xiǎ(🔒)o )时的(🔨)挣扎，直到涨(🍙)(zhǎng )潮(🥕)才意外地游了(le )出(⛷)来。

一般来说，一个(🐥)国家的文化(huà )价值观(guān )念为他种文(wén )化中的人们(😉)所认同或认(rèn )异(👛)程度越高(gāo )，意味(🏳)着这(🔊)种文化对其(⛽)(qí )他(🔯)各国人民(mí(👱)n )的感(🔮)召力越强，从而意(🍹)(yì )味着其对外(wà(🤞)i )吸引力(lì )越大。

问题是事(shì )物矛盾(🤰)的表现形式(shì )，我(🕊)们强调增强(qiáng )问(👝)题意识、坚持问(⛲)(wèn )题(🎓)导向，就是承(😐)(chéng )认(🧔)矛盾的普遍性、(😙)客观性，就是要(yà(🅾)o )善于把(bǎ )认识和化解(jiě )矛盾作为打开工(gōng )作局面(🎌)(miàn )的突破口。

而促(🥢)使当代中国文化(🍩)从(có(🏖)ng )其实然状态(⬅)(tài )走(👀)向应然状态(🛍)，使社(🔈)会(huì )主义核心价(📲)(jià )值观真正成为(🚒)当代中国(guó )文化的精髓(suǐ )，使社(shè )会主义核心价值(㊗)(zhí )观的影响像空(💦)气一(yī )样无所不(🎮)在、(🧔)无(wú )时不有(🕗)，就是(🏤)当代(dài )中国文化(🔉)的发展(zhǎn )方向。

值(🐽)得注意的(de )是，在不同文化(huà )之间的(de )交往中，价(jià )值认(🤴)异是价值共(gòng )识(🎻)的更(gèng )为经常、(🎺)更(gè(😑)ng )为重要的形(🥓)式，因(🛳)为毕(bì )竟不(🕘)同文(🍘)化(huà )具有各不相(👜)同的价值观(guān )念(🦅)；而价值(zhí )认同只有在其对象是反(fǎn )映人类共同(🛥)(tóng )的价值(zhí )观念(🔞)时才是真正(zhèng )可(🐣)能的(🕜)。

《光明日(rì )报(🐺)》( 2019年03月(🎵)04日 15版)

培(péi )育和践(🔴)行社会主义(yì )核(🙆)心价值观也是(shì(💘) )提升和增强中国特(tè )色社会主义(🚼)文化(huà )对外吸(xī(🌚) )引力的根本(běn )途(🏝)径。

党的十一(yī )届(🤓)六中(🏔)(zhōng )全会通过(😨)的(de )《关(👍)于建国以来党的(🍆)若(ruò )干历史问题(📜)(tí )的决议》，明确了我国(guó )在社会主义(yì )改造基本完(🖲)成以后所要(yào )解(🛁)决的主要(yào )矛盾(🚽)，即人(🉐)民日益增长(➡)(zhǎng )的(🚠)物质文化需要同(📰)(tóng )落后的社会生(♍)产(chǎn )之间的矛盾(🕤)。