新红楼梦2005徐锦江版

图片来源：(🐙)视觉(jià(🍎)o )中国

历(🥌)史辩证(🐠)法告诉(💔)我们(🎠)，必(🚿)(bì )须(🥓)正确(què(📀) )处理(lǐ(🏽) )改革发展稳定关系，坚持改革(gé )发展稳(wěn )定的(de )实践统一性。

辩证唯物主义和(hé )历史唯(wéi )物(💸)主(zhǔ )义(🔱)为我们(🗿)创新思(🏦)维方式(🦖)提供(🚽)了(👙)(le )理论(🍛)基(jī )础(😈)。

党的十(🌰)一届三中全会前后，关(guān )于实(shí )践(jiàn )是检验真理的唯一标准问题的讨论(lùn )，重(chóng )点是为了回到一(📲)切从实(🖖)际出发(🧡)，理论(lù(🎅)n )联系(xì(🈴) )实际(🔚)，实事求(🔽)是，在实(🔡)践中检(jiǎn )验真理(lǐ )和发(fā )展真理的思想路线。

世界统一(yī )于物质(zhì )，社(shè )会存在决定社会意识，这(😹)就要(yà(📠)o )求我们(🎉)(men )任何(hé(📆) )时候都(☔)要坚(😀)持(⚡)实事(🕊)求是思(🦇)想路(lù(🎛) )线，从(cóng )客观(guān )实际出发制定政策、推动工作(zuò )。

辩证(zhèng )唯物主义和历史唯物主义为我们创(chuàng )新(🌚)思(sī )维(🎶)(wéi )方式(🧢)提供了(🤤)理论基(🏕)础。

可(⏲)以说，在(🦂)(zài )当代(🚅)(dài )中国文化的发展过程中，社会(huì )主义核(hé )心价(jià )值观起着导航罗盘的作用；培(péi )育和践(jiàn )行(🌿)社(shè )会(🏤)主义核(📟)心价值(🔚)观，是我(🌝)们利(🏔)(lì(🎺) )用各(🚼)种(zhǒng )文(⚾)化(huà )资(🌼)源的基本坐标，也是我们进(jìn )行文化(huà )创造(zào )的目标指向。

可以说，在当代(dài )中国文(wén )化的发展过(⏫)程中，社(💌)会主义(🍠)核心价(🥃)(jià )值观(🔼)(guān )起(🔟)(qǐ )着导(📄)航罗盘(🆑)的作用；培育和践行社(shè )会主(zhǔ )义核心价值观，是我们利用各种文化(huà )资源(yuán )的基本坐标，也是(🚵)我们进(🛰)行文(wé(💱)n )化创造(🔃)(zào )的目(🔬)(mù )标(🆚)指(🐚)向。

值(😻)得注意(🎹)的是，在(👎)不(bú )同文化(huà )之间(jiān )的交往中，价值认异是价值共(gòng )识的更(gèng )为经(jīng )常、更为重要的形(🍞)式，因为(🎳)毕(bì )竟(🧤)不同(tó(🏷)ng )文化具(🥐)有各不(🈸)相同(⛹)的价值(⛅)观念；(🎐)而(ér )价值(zhí )认(rèn )同只有在其对象是反映人类共同的(de )价值(zhí )观念时才是真正可能的。