我和我的家乡完整版免费高清

价值共识有两种基本形(xíng )式(shì )：(✅)一(yī )是价值(🦆)认同，即一种(🚰)文化中的人(🧘)们认可、赞(📜)同另一种文(📤)化的价值观(👦)念，并(bìng )把(bǎ(🚅) )它(tā )接(jiē )受(🚔)为自己的价值观念；二是价值认异，即人们在认识(💌)(shí )和(hé )熟(shú(🏵) )悉(xī )了(le )一种(♟)文化后，虽然(🏧)并不认可、(🧘)赞同和接受(🎩)这种文化的(🛴)价值观念，但(😮)基(jī )于(yú )相(✖)(xiàng )互(hù )之(zhī )间历史和现实的差异能够理(😬)解这种文化(🍓)的价值观念(🤯)产生(shēng )和(hé(🎤) )存(cún )在(zài )的(🏨)理由或根据(🍋)，承认它的合(🈸)理性，并由此(😹)尊重它。

另一(📐)方面，要发展(✈)中(zhōng )国(guó )特(tè )色(sè )社(shè )会主义文化，我们必须大力(💽)进行文化创(🆔)新，而文化创(📋)新(xīn )的(de )根(gē(🎧)n )本(běn )目的就(🎎)是为了更好(🧞)地培育和践(🏗)行社会主义(🐡)核心价值观(🚑)。

价值共识有两(liǎng )种(zhǒng )基(jī )本(běn )形(xíng )式：(🧘)一是价值认(🥏)同，即一种文(🐟)化中的人们(🥕)认可、赞同(🛰)另(lìng )一(yī )种(🗂)(zhǒng )文(wén )化的(🐗)价值观念，并(🌫)把它接受为(⬆)自己的价值(🏗)观念；二是价值认异，即人们(men )在(zài )认(rèn )识(shí )和(hé )熟(📜)悉了一种文(🚛)化后，虽然并(👅)不认可、赞(🎟)同和接受这(🚲)种文(wén )化(huà(🏉) )的(de )价(jià )值观(💴)念，但基于相(⛔)互之间历史(🐹)和现实的差异能够理解这种文化的价值(🚦)(zhí )观(guān )念(nià(🙃)n )产(chǎn )生(shēng )和(🕋)(hé )存在的理(📑)由或根据，承(🎠)认它的合理(🥖)性，并由此尊(😔)重它(tā )。

在(zà(📎)i )笔(bǐ )者看来(🤵)，如果像软实(🍁)力概念的提出者美国哈佛大学教授约瑟夫·奈那(➗)样(yàng )把(bǎ )软(🎵)(ruǎn )实(shí )力(lì(🏅) )看作是“一种(📽)通过吸引而(👂)非强迫或收(🌶)买的手段来(😤)达己所(suǒ )愿(😾)(yuàn )的(de )能(néng )力(🎾)”，那么，一个国家的文化软实力无非就是其(✉)文化的对内(👷)吸引力和(hé(💖) )对(duì )外(wài )吸(💋)(xī )引(yǐn )力(lì(😛) )的统一。

社会(🤭)主义核心价(📧)值观既继承(🍽)了中华传统(🚚)文化(huà )价(jià )值(zhí )观(guān )念中的合理因素，同时也借鉴和吸收了人(🌍)类文明的有(🎌)益成果，内在(👸)地包(bāo )含(há(🦃)n )着(zhe )反(fǎn )映(yì(🛐)ng )人类共同价(📡)值的基本观(🍆)念。

辩证唯物(💛)主义和历史(👼)唯物主(zhǔ )义(yì )提(tí )供(gòng )了认识我国社会(🌆)发展阶段性(📧)特征、把握(🍇)我国社会发(💄)展历史方位(📊)的思想方(fā(🔝)ng )法(fǎ )，是(shì )共(👴)(gòng )产党人坚(🚝)持正确政治(🍞)方向，始终做到从党和国家事业(yè )发(fā )展(zhǎn )大(dà )局出发的理论(✉)前提。

历史辩(🦀)证法告诉我(🗂)们，必须正确(🛢)处理改革发(🐩)展稳定(dìng )关(🤐)(guān )系(xì )，坚(jiā(📀)n )持改革发展(🥃)稳定的实践统一性。