丑娘娘第二部

辩(biàn )证唯物(wù )主义(yì )和历(😱)史唯物主义(🕶)为我(😈)们准确把握(🕒)改革(🌃)(gé )开放的(de )重(🈺)大关(🍺)(guān )系，正确处理改(⛴)革发展稳定关系(💩)，更加能(néng )动地推(tuī )进改革(gé )开放事业提供了科学理论(🐳)依据。

可见，只(zhī )有(🤦)坚持(chí )辩证(🎣)唯(wé(🛣)i )物主义和历(🥄)(lì )史(🏂)唯物主义，我们才(💻)能不断把对中国(📃)(guó )特色社(shè )会主(💋)义(yì )规律(lǜ )的认识提高到新的水平！

另一方面，要发展(zhǎ(🈶)n )中国特(tè )色(👽)社(shè(🤗) )会主义文化(😲)，我们(🦔)必须大力进(🎩)行文(🎎)化(huà )创新，而文化(📦)(huà )创新(xīn )的根本(🐷)目的就是为了更(📮)好地培育和践(jiàn )行社会(huì )主义核(hé )心(🔊)价值观。

值得注意(♍)的是，在不同(🧢)文化(🌞)之(zhī )间的交(➖)(jiāo )往(🤩)中，价值认异是(shì(🏑) )价值共识的更为(🍈)经常、更为重要(🤤)的形(xíng )式，因(yīn )为毕竟不同(tóng )文化具有各不相同的价值(🕜)观念；而价(🏍)(jià )值(😏)认同(tóng )只有(📶)在(zà(🐎)i )其对(duì )象是(🕚)反映(🗽)人类共同的价值(🤬)观念时才是(shì )真(🚫)正可(kě )能的。

可以(🍽)(yǐ )说，在当代中国文化的发展过程中，社(🐀)会主(zhǔ )义核心(xī(❗)n )价值观起着(📡)导航(👕)罗盘的作用(🌷)；培(🃏)育和践行(háng )社会(📽)主(zhǔ )义核心(xīn )价(🍃)值观，是(shì )我们利(🎓)用各种文化资源的基本(běn )坐标，也是我(wǒ )们进行文化(huà(🔷) )创造的目标(🎚)指向(🚐)。

改革开放是(🗂)一场(🎒)深(shēn )刻而全(👧)(quán )面(🐢)的社(shè )会变(biàn )革(🌊)，涉及社会各个领(👏)域，这就要求我(wǒ(🛰) )们在改(gǎi )革开放(fàng )过程(chéng )中，统筹推进(🐊)经济、政治、文(🚴)化、社(shè )会(🥣)、生(🥚)(shēng )态等方(fā(❗)ng )面改(🗣)革，推进生产关系(🙈)和上层建筑的变(🎆)革(gé )和创新(xīn )，以(🆙)适(shì )应新时代生产力和经济基础的发展要求。

这种性(xì(📭)ng )质的价(jià )值认同(🌉)，是(shì )不可持(💪)久的(🎋)，并在当代引(🔽)发了(🤾)全球范(fàn )围内西(✔)(xī )方价值(zhí )观念(🚰)(niàn )与非西方价值(🧡)观念的普遍而激烈的冲(chōng )突。