大色王

浙江大(dà )学(🤛)(xué )传(chuán )媒(méi )与(♋)国际文化学院(🕳)(yuàn )教授王杰看(📿)来，都市个体是(🍈)流动化和碎片(👆)化(🔑)，共(gòng )性(xìng )在(💶)(zà(😛)i )于(yú )获得文(🎺)化(🚱)认同和(hé )审(🎗)美(🚐)认同的诉求(🧐)，短视频提供了(🦅)需求实现的方(🌺)式(shì )。

在(zài )北(bě(🔗)i )京大学艺术学(🥥)(xué )院教授王一(😿)川看来，短视频(👡)并非显性的艺术品，而(ér )是(shì )具(jù )有一定审美和艺(yì )术特点地展现实际生活的(🚮)产品，这股热潮(⛲)可以激(jī )发(fā(🍓) )公(gōng )众(zhòng )个人(🐂)化的创作热(rè(🔠) )情、审美表现(🚈)，给不同想法、(🎵)不(♌)同角度的个(🤤)体(🕔)提(tí )供(gòng )相(⏰)(xià(✈)ng )互(hù )聆听和(🥏)讨论的契机。

另(🛩)外，对于城市管(🚩)理者来说，以这(🎦)种方式传(chuán )达(🏛)(dá )的(de )城市形象(🃏)更便于(yú )其看(🌋)到所反映出来的问题并及时作出调整， 从而(ér )促(cù )进(jìn )城(chéng )市形象建设。

“短视频(🤚)打破了视觉传(🔵)播行业的专业(🌚)特权，降低了(le )普(🗿)(pǔ )通(tōng )人(rén )参(🚚)与视频创作的(💽)(de )门槛，让视频内(👣)容(📤)的大众化、(🖕)社(🎖)会化生产成(📔)为(🔮)可(kě )能(néng )”，浙(🆘)江大学社会学(⛔)系党总支书记(💹)毛丹从社会学(🤓)角度提出，“短视(⏹)频(pín )的(de )形(xíng )式(🔆)模糊了阳春白(🐰)(bái )雪和下里巴人的文化区隔，打乱了不同性质文化(huà )之(zhī )间(jiān )的(de )界限，并将不同(tóng )的文化串联(🎥)，给予个体更多(🀄)的自我表达的(🍚)途径。

短(duǎn )视(shì(🐺) )频(pín )内容满足(💥)了受众(zhòng )碎片(🖥)化(💶)视频消费的(🐶)需(🥅)求，全民参与(😞)生(📅)产的内容也(😙)(yě )通(tōng )过(guò )更(📸)(gèng )有活力的大(🌺)众视角，展现了(📱)更为鲜活更有(🧡)价值的城市内(🐃)涵。

另外(wài )，对(duì(🌏) )于城市管理者来(lái )说，以这种方式传达的城市形象更便于其看到所(suǒ )反(fǎn )映(yìng )出(chū )来的问题(🚊)并及时(shí )作出(🐷)调整， 从而促进(🍡)城市形象建设(♐)。

《城市形象(xiàng )指(🔇)(zhǐ )数(shù )及(jí )其(🍷)测(👓)试报告》提(tí(👍) )出(🙃)，字节跳动旗(⚾)下(♈)产品为代表(🌂)的多元化平台(🏹)，给(gěi )诸(zhū )多(duō(👼) )城(chéng )市带来了(📷)新的(de )文化增长(😽)点的同时，也综(🔧)合呈现着城市(🚔)多维度的城(chéng )市(shì )形(xíng )象构建效果，并(bìng )且具有一定的代表性、区分度和预测力。