101次求婚片尾曲

值得(👕)注意的(de )是，在不同文化之间的(de )交往(wǎ(🙇)ng )中，价值(📩)认异是价值共(gòng )识的(de )更为经常、(🎊)更(💜)为重(🗓)要的(de )形式(shì )，因为毕竟不同文化具(jù(🆑) )有各(gè(😟) )不相同的价值观念；而(ér )价值(zhí(🤑) )认(🙌)同只(🤧)有在其对象是反(fǎn )映人(rén )类共同的(⛳)价(🦂)值观(👀)念时才(cái )是真(zhēn )正可能的。

生产力(🏭)决(🌦)定生产(🧑)(chǎn )关系、经济基础决定上层建(jià(⛳)n )筑(🥚)的基(🧖)(jī )本原理告诉我们，改革必须(xū )坚持(📬)物质生(🤞)产是社会生(shēng )活的(de )基础的观点，始(💛)终(🤢)坚持(🔃)(chí )以经(jīng )济建设为中心，强调经(jīng )济(🦊)体(tǐ )制(🈲)改革对其他领域改革(gé )的牵(qiān )引(🦒)作(🚡)用。

在(⤴)经济全球化(huà )进程(chéng )中，西方国家更(🔻)多(🛅)的是(🚷)(shì )利用(yòng )其强大的经济、科技和(🐽)(hé(🤪) )军事(shì(🥣) )实力强制或引诱非西方国家(jiā )的(✔)人(🎡)们(men )认(🚜)同西方文化的价值(zhí )观念。

价值共识(🔉)有两种(🕞)基本形式：一是价值认同，即一种(🏣)(zhǒ(👧)ng )文化(❗)(huà )中的人们认可、赞同另(lìng )一种(zhǒ(⛷)ng )文化的(⏫)价值观念，并把(bǎ )它接(jiē )受为自己(📦)的(🖕)价值(🐞)观念；二是(shì )价值认异，即人们在认(🛩)(rè(🧢)n )识和(🕊)(hé )熟悉了一种文化后，虽(suī )然并(bì(🍥)ng )不(😞)认可、赞同和接受这(zhè )种文(wén )化的价值(😡)观(👛)念，但(🈶)基于相互(hù )之间历(lì )史和现实的差(🧑)异能够(📋)理解这(zhè )种文化的价值观念产生(⛩)(shē(🎾)ng )和存(🚻)(cún )在的理由或根据，承认(rèn )它的(de )合理(⌛)性，并由(🌞)此尊重它(tā )。

另(lìng )一方面，要发展中(🎡)国(🤦)特(tè(💭) )色社(shè )会主义文化，我们必须(xū )大力(🤺)(lì(✴) )进行(♋)文化创新，而文化(huà )创新(xīn )的根本(🏸)目(🤜)的就是为了更(gèng )好地(dì )培育和践行社会(🏑)主(😲)义核(🤯)心价(jià )值观。

一般来说，一个国家(jiā )的(👕)文化(huà(🌙) )价值观念为他种文化中的人(rén )们(🚇)所(😕)认同(🧡)或认异程度越(yuè )高，意味着这种文化(🦋)对其他(📷)(tā )各国(guó )人民的感召力越强，从(có(🍒)ng )而(📋)意(yì(😽) )味着其对外吸引力越大(dà )。

一(yī )般来(🌪)说(👐)，一个(🧛)国家的文(wén )化价(jià )值观念为他种(🚙)文(🌠)化中(🕺)的(de )人们(men )所认同或认异程度越高(gāo )，意(🖐)(yì(🎦) )味着(😿)这种文化对其他各国人(rén )民的感召(😒)力越强(😥)，从而意味(wèi )着其对(duì )外吸引力越(💦)大(🔡)。