精灵古怪东南亚

此外(wài )，网(🐠)络传(chuán )播打破了(🕗)城市内(nèi )容场景和(⛏)地域限制，“地(dì(🦆) )球(qiú )村”式的广(✈)泛(fàn )传播，能产(📒)生更为广泛的(💉)(de )城市传播影响(💤)力(lì )。

“短视(shì )频打(💿)破了视觉传(chuán )播行(🐷)业的专业特权(🕤)，降低(dī )了(le )普通(👰)人参与视(shì )频(😾)创作的(de )门槛，让(😢)视频内(nèi )容的大(🍬)众化、社会化生产(🙌)(chǎn )成(chéng )为可能(🙇)”，浙(zhè )江大学社(🅾)会学系党总支(✋)书(shū )记毛丹从(💉)社会学(xué )角度提(😖)出(chū )，“短视频的形(xí(🧙)ng )式模糊了阳春(💪)白雪和下里(lǐ(🕑) )巴(bā )人的文化(🛵)区隔(gé )，打乱了(🏖)不同性质文化(🙀)之(zhī )间的界限，并(㊙)将(jiāng )不同的文(wén )化(😣)串联，给予个(gè(🚍) )体更多的自我(📵)表达的途径(jì(👦)ng )。

利用抖音通过(🤱)(guò )城市的美食、(🛂)美景、科技(jì )设施(😯)等符号载体，对(🧢)城市(shì )形(xíng )象(🕹)传播进行归(guī(📪) )纳分析，可以指(🍤)数化、直(zhí )观(guān )化地去重新认(😱)(rèn )识(📏)、评价(jià )城市(🧦)形象建设效(xià(❕)o )果，有效促进城(🐯)市形象的(de )建(jià(🛤)n )设策略和传播(🎅)(bō )规划。

对大众而(🍲)言，对城(chéng )市的直观(🐿)感知往(wǎng )往来(😰)源于(yú )城市文(💨)化、形态(tài )、(🐷)历史风物等更(🌋)感性的思(sī )想(xiǎ(🍘)ng )认知。

北京师(shī )范大(💯)学艺术与传媒(⏱)学院教(jiāo )授周(🆚)星从“传播就是(🧠)影响(xiǎng )、参与(📇)就是创造(zào )、感知就是认同”展(🛐)开发(fā )言(yán )，在他看(🦌)来，短视频和(hé(🛩) )竖屏的流行，暗(🐉)(àn )含着时代审(🗝)美的改变，代(dà(🙊)i )表(biǎo )着城市观念(🤜)的(de )感知从山水楼台(🍣)的静观审(shěn )美(🚻)，变成了场景(jǐ(🥢)ng )化的流观(guān )审(🚌)美。

在北京大(dà(😞) )学艺术学院教授(❣)王一川看(kàn )来(lái )，短(🏂)视频并非(fēi )显(🈶)性的艺术品，而(🈴)是具有(yǒu )一定(🏡)审美和艺术特(🤞)点地展(zhǎn )现实际生活的产(chǎn )品(🔶)，这股热潮可以激发(🈵)公(gōng )众(zhòng )个人(🤯)化的创作(zuò )热(☕)情、审(shěn )美表(❕)现，给不同(tóng )想(💨)法、不同角度的(🦗)个体提(tí )供(gòng )相互(🦂)聆听和讨(tǎo )论(💰)的契机。

3月4日中(🏣)国股市(shì )午间(⏬)收盘。