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而要(🤕)提升(shē(🚑)ng )和(hé )增强(🈵)中国特色(💴)(sè )社会(🤘)主义文化的对内吸引(yǐn )力(lì(🤞) )和对外吸引力，都(🤥)必须大力(👴)培育和(📼)践行社会(huì )主义核心价值(zhí(🍇) )观(guān )。

辩证唯物主(🏣)义(yì )和历(🗻)史唯物主义为我们创新(xīn )思维方式(🤬)提供了(le )理论基础(🛫)。

中国(guó )日(🧑)报网3月1日电(朱月红(👳) 潘一(yī(✈) )侨(qiáo )) 2019年华(Ⓜ)为5G折叠屏手(shǒu )机(📴)一经推出，立(lì )即引发全球热(🛀)议。

以上(🛑)问(wèn )题(tí(🖕) )各行业主(😛)管部门(👯)(mén )均给予涉事企业(yè )行政处(🐚)罚或处理，不良信(🍾)(xìn )息(xī )将(🕷)作为行(🍡)政机关(guān )在市场监管、政府(😟)采购、招(zhāo )标投(🌊)标、政策(💢)(cè )扶(fú )持和表彰奖励等(děng )活动的重(🍜)要依据(法律、法(📪)规(guī )另有(🗃)规定的除外(wài ))。

在任(✒)何一个(♈)国(guó )家中(💚)，核心价值观都宛(📝)若(ruò )联(lián )结社会成员的精(jī(💛)ng )神纽带(🏻)；没有这(🚞)(zhè )条精神(🐒)纽带的(📦)维系，各种(zhǒng )社(shè )会力量就无(🍇)法得(dé )到有效整(🕠)合，整(zhěng )个(🍾)国家就(🔈)无法真正凝聚成(chéng )为(wéi )一个(🍼)有机整体。

价值共(📚)识有两种(📷)基本形式：一是价值认同(tóng )，即一种(💬)文化中的(de )人们认(🧔)可、赞同(🕥)另一种文化(huà )的价(🌙)值观念，并(bìng )把它(🥏)接受为自己(jǐ )的(🛢)价值观念；二是价值认(rèn )异(🏛)(yì )，即人(👷)们在认识(🚎)(shí )和熟悉(🌝)了一种(🌒)文(wén )化后，虽然并不认可、赞(😙)(zàn )同(tóng )和接受这(⏰)种文化(huà(🎐) )的价值(🎪)观念，但(dàn )基于相互之间历史(🍇)和现实(shí )的(de )差异(🍐)能够理解(🛂)这(zhè )种文化的价值观念产生和存(cú(👵)n )在的理由或根(gē(🤫)n )据(jù )，承认(😌)它的合理(lǐ )性，并由(🕟)此尊重它。

在经济(🐒)(jì )全球化进程中(🏷)，西方国家更多的(de )是利用其强(📑)大的经(🔞)济、科(kē(⬅) )技(jì )和军(💃)事实力(👔)强制(zhì )或引诱非西方国(guó )家(🥨)的人们认同西方(🤭)文化的(de )价(🐘)(jià )值观(🎄)念。

”因此(cǐ )，他强调说，要(yào )“把培(🐩)育和弘扬社会主(🗼)义(yì )核(hé(🥉) )心价值观作为凝(níng )魂聚气、强基固(🏌)本的基础工(gōng )程(🏇)”。

在笔者(zhě(🚊) )看(kàn )来，如果像软实(🛣)(shí )力概念的提出(🕺)者美国哈佛(fó )大(🏺)(dà )学教授约瑟夫·奈那样把(🎋)软实力(♓)(lì )看作是(🈁)“一种通过(👢)吸引而(🚐)(ér )非(fēi )强迫或收买的手(shǒu )段(♌)来达己所愿的(de )能(🎫)力”，那么，一(📊)个国家(⛩)(jiā )的(de )文化软实力无非(fēi )就是(🧑)其文化的对(duì )内(💈)吸引力和(😜)对外吸引力的(de )统(tǒng )一。

问题是事物(wù(🛏) )矛盾的表现形式(💂)，我们强调(🍮)(diào )增强问题意识(shí(🔛) )、坚持问题导向(🏂)，就是承认矛盾的(🦁)普遍性、客(kè )观性，就是要善(🧐)(shàn )于把(🎓)认识和化(👄)解(jiě )矛盾(🥜)作为打(🚲)开工作局面的(de )突(tū )破口。