康德第一保镖传奇主题曲

辩(😟)证唯物主义和历(🍭)史唯物主义提(tí(🥁) )供(gò(🍝)ng )了认识我国社会(🏤)发展阶段性特征(🌧)、把握(wò )我国(🍊)社会发展历史方(💰)位的(🔙)思想方法，是(shì )共(🤶)(gòng )产党人坚持正(🖼)确政治方向，始(🔼)终做到从(cóng )党和(🧜)国家事业发展大局出(🚆)发的理论前提。

因(😛)此，只有大力培(🥇)育和践行社会主(🎽)义核(hé )心(xīn )价值观，才(🕒)能不断强化中国(✴)特色社会主(zhǔ )义(🆕)文化的对内吸(🕥)引力。

一个国家的(🐲)文化(🆗)(huà )的(de )对外吸引力(🕣)，就是其对其他各(👭)国人民的(de )感召(🍢)力，它是通过文化(㊙)交往(🐺)来实现的。

在(zài )笔(♉)者看来，如果像软(🤐)实力概念的提(🤬)出者(zhě )美(měi )国哈(📁)佛大学教授约瑟夫·(🌝)奈那样把软实(shí(🎙) )力看作是“一种(⏲)通过吸引而非强(🎽)迫或收(shōu )买(mǎi )的手段(🧝)来达己所愿的能(🏑)力”，那么，一(yī )个国(💗)家的文化软实(👘)力无非就是其文(📼)化的(👛)(de )对(duì )内吸引力和(🎹)对外吸引力的统(🛶)一。

值得注(zhù )意(🗾)的是，在不同文化(🕘)之间的交往中，价(jià )值(🎙)(zhí )认异是价值共(🤡)识的更为经常(🔑)、更为重要(yào )的(🐌)(de )形式，因为毕竟不同文(🐬)化具有各不相同(🌔)(tóng )的价值观念(🚣)；而价值认同只(💖)有在其对象(xiàng )是(shì )反(💐)映人类共同的价(😻)值观念时才是真(🤪)正可(kě )能的。

党(❌)的十一届六中全(🙉)会通(✌)过的《关(guān )于(yú )建(🥉)国以来党的若干(🤷)历史问题的决(🐪)议》，明确了我国在(🐴)社会主义改造基本完(🎖)成以后(hòu )所要解(😏)决的主要矛盾(➿)，即人民日益增长(⚓)(zhǎng )的(de )物质文化需要同(🛣)落后的社会生产(💵)之间的(de )矛盾。