天堂之吻

与此(cǐ )不同(💈)，中国特色社会主义文(👍)化(📖)(huà )的对外吸(🤟)(xī )引力是(✡)(shì )建立在中外(🧜)文化平等交往(🙅)的基础(chǔ )上的，我们在(😚)这种平等的文(🌑)化交往中所(suǒ )追求的(📳)(de )价(🌓)值共识是对于反映人类共同的(de )价值(🧐)观(guān )念(niàn )的认(🍛)同和对于中国文化的(🏞)特殊(shū )价值观(🛁)(guān )念(niàn )的(🏵)认异的统一(🍃)。

改(🆎)革开放是一(yī(🅰) )场深刻而(ér )全面的(de )社(📋)会变革，涉及社(⏭)会各(gè )个领域，这就要(🔥)(yà(🚟)o )求我们在改(🎇)革开放过程(chéng )中，统筹(chó(⛱)u )推进经(jīng )济、(🛰)政治、文化、社会、(👘)生态等(děng )方面(👿)改(gǎi )革，推进生产关系(🔥)和(⛄)上层建筑的(de )变革和(hé )创新，以适应新(🌌)时代生产力和(🗜)经(jīng )济基础(chǔ )的(de )发展(🏦)要求。

党的十一(🗺)届六中全(🍏)(quán )会通过(guò(🚞) )的(🔒)(de )《关于建国以来(🍲)党的若干历史(shǐ )问题(🐉)的(de )决(jué )议》，明确(📿)了我国在社会主义(yì(🚸) )改(🎸)造基本(běn )完(🛅)成以(yǐ )后所要解决的主(🛣)要矛盾(dùn )，即人(👧)民(mín )日益增(zēng )长的物(👬)质文化需要同(🔨)落后的社会(huì )生产之(🐪)(zhī(🏕) )间的矛盾。

在推进改革开放事业(yè )的(👃)实际(jì )过程中(💳)，我们要善于学习和把(🎢)握(wò )辩证唯(wé(🤙)i )物主义和(💤)历史唯物主(🏐)义(🐺)的思维方(fāng )法(🕒)，不(bú )断(duàn )提高战略思(⭕)维、历史思维(☔)、辩(biàn )证思维(wéi )、创(🎷)新(🔊)思维、法治(🔺)思维、底线思(sī )维能力(🐻)，不断优(yōu )化和(🙁)创新我们的思维方(fā(🚨)ng )式和工作(zuò )方(🛍)法，提高驾驭复杂局面(😳)、(🌰)处理复杂问(wèn )题的本(běn )领。

党的十九(🎃)大依据我国经(🏊)济社(shè )会发展(zhǎn )的实(👂)际情况，对我国(🌿)社会发展(💜)的(de )历史方(fā(👦)ng )位(🛐)和社会主要矛(⛓)盾作出新的判断(duàn )：(🔜)中国(guó )特(tè )色(👨)社会主义进入了新时(💺)代(🚌)！我(wǒ )国社会(🤨)(huì )主(zhǔ )要矛盾已经转化(🖨)为人民日益增(🔔)(zēng )长的美好(hǎo )生活需(🆚)(xū )要和不平衡(🎛)不充分的发(fā )展之间(🧘)的(🗑)(de )矛盾。

问题是事物矛盾的表现形式，我(🐄)(wǒ )们强调(diào )增(🚖)强问题意识、坚持问(⛓)题导向，就是承(💞)(chéng )认矛盾(🆖)的普遍性、(🥍)客(🚆)观性，就是(shì )要(🐃)善于(yú )把认识和化解(😽)矛盾作为打开(🥁)工作(zuò )局面的(de )突(tū )破(😹)口(⛄)。

可以说，在当代中国文(wén )化的发(fā )展(🧦)(zhǎn )过程中，社会(📙)主义核心价值观(guān )起(😇)着导航(háng )罗盘(🤸)的(de )作用；培育和践行(🛎)社(🍘)会(huì )主义核心(xīn )价值观(guān )，是我们利(🔃)用各种文化资(📏)源的基(jī )本坐标(biāo )，也(🌴)是我们进行文(🎐)化创造的(🕌)目标(biāo )指向。

这(🔕)样才能准确把(💥)握我国改革开放(fàng )的(🍃)客观(guān )实际，真(📍)正掌握和运用社会发(🥗)展(🤢)(zhǎn )规律，妥(tuǒ )善处理改革开放中遇到(🔖)的各种(zhǒng )重大(🗳)关(guān )系(xì )，科学决策，善(🐚)作善成，确保(bǎ(🐃)o )改革开放(fàng )行稳致(zhì(🏆) )远(🛀)。

这样才能准确把握(wò )我国改革(gé )开(🏷)放的(de )客观实际(🚵)，真正掌握和运用社会(🏘)(huì )发展规(guī )律(🏻)，妥善处理(🉐)改革开放中遇(🐹)到的(de )各种重(chó(😐)ng )大关系，科学决策，善作(📚)善成，确保改(gǎ(🏗)i )革开放行稳致远。

世界(🍊)统(🏐)一于物(wù )质，社(shè )会(huì )存在决定社会(💇)意识，这就要求(🤱)(qiú )我们任(rèn )何(hé )时候(😭)都要坚持实事(🥥)求是思想路(lù )线，从客(🥠)(kè(🏙) )观实际(jì )出发(🔃)制定政策、推动工(gō(💃)ng )作。