英雄学院

中新(xī(🕓)n )社记(jì )者(🎸) 刘(liú )震 摄(shè )

在(🈂)经(jīng )济全(quán )球(🐞)化进程中，西方国家更多的是利用其强大(🔲)的经济、科技(🍖)和军事实(🚾)力强制或引诱(⚓)非西方国家的(💰)人们认同西方(📜)文化的价值观念。

价值共识(🌸)有两种基本形(🗳)式：一是(😦)价值认同，即一(🌂)种文化中的人(⏸)们认可、赞同(🐦)另一(yī )种文(wén )化的(de )价值(zhí(✍) )观念(niàn )，并(bìng )把(🚃)(bǎ )它(tā )接(jiē )受(🍇)为(wéi )自己(❕)(jǐ )的价(jià )值观(👦)(guān )念；二是(shì(🍦) )价值(zhí )认异(yì )，即(jí )人们(men )在认识和熟悉了(🏋)一种文化后，虽(👉)然并不认(👛)可、赞同和接(🙏)受这种文化的(🐕)价值观念，但基(🏓)于相互之间历史和现实的(💦)差异能够理解(🕦)这种文化(🔑)的价值观念产(🌧)生和存在的理(🧥)由或根据，承认(🎻)它的合理性，并由此尊重它(🏨)。

一个(gè )国家(jiā(⛸) )的文(wén )化(🤚)的(de )对(🥛)外(wài )吸(xī(⛰) )引(yǐn )力(lì )，就(jiù(🏏) )是其(qí )对其(qí(🛂) )他各(gè )国人(rén )民的(de )感召(zhào )力，它是(shì )通过(🐲)(guò )文化交往来(🚾)实现的。

在(😂)笔者看来，如果(😦)像软实力概念(💬)的提出者美国(😱)哈佛大学教授约瑟夫·奈(🈚)那样把软实力(🧕)看作是“一(👷)种通过吸引而(🦋)非强迫或收买(🈁)的手段来达己(⏪)所愿的能力”，那么，一个国家(🗨)的文化软实力(🤭)无非就(jiù(👘) )是其(🍈)(qí )文化(huà(🦋) )的对(duì )内吸(xī(🗨) )引(yǐn )力(lì )和(hé(😵) )对外(wài )吸引(yǐn )力的(de )统一(yī )。

世(shì )界统(tǒng )一(🕥)于(yú )物质(zhì )，社(㊗)(shè )会存(cú(🍔)n )在决定社会意(🚅)识，这就要求我(✋)们任何时候都(🔸)要坚持实事求是思想路线(🧖)，从客观实际出(📪)发制定政(😍)策、推动工作(🔷)。

这就要求我们(😷)不断对标改革(🍝)开放的目标，不断强化问题(👰)意识，积极面对(🍷)和化解改(🅿)革开(📬)放过程中(🛎)遇到的(de )矛盾(dù(🤵)n )和问(wèn )题，坚持(😬)(chí )问(wèn )题(tí )导(dǎo )向和(hé )目标(biāo )导向(xiàng )相(🍭)统(tǒng )一。