东城西就2011

辩证唯物主(🤲)义和(hé )历史(🥨)唯(✴)(wéi )物主义(yì )为我们准确把握全面深(⛵)化改革的重大(🍸)关(guān )系提供(🎦)(gò(🌰)ng )了科学的理论依据。

党的十九大依据(😒)我(wǒ )国经济(jì(🕕) )社会发展的(😊)实际情况，对我国社会发(🚳)展(zhǎn )的历史(shǐ(🆘) )方位和社会(🛐)主(😅)要矛盾作出新的判断：中(zhōng )国特色(🔵)(sè )社会主义进(💍)入了新时代(🏼)！我(👗)国社会主要(yào )矛盾已(yǐ )经转化(huà )为(📂)人民日益增(🐒)长(📏)的美好生活需要(yào )和不平(píng )衡不充(🌬)(chōng )分的发展之(📌)间的矛盾。

这(🤸)种(⚾)性质的价值(zhí )认同，是不可持久的，并(🤲)在当代引发了(🥑)全球范(fàn )围(⛄)内西(xī )方价值观念与非(🏞)西方价值观念(🔀)的普遍而(é(🥪)r )激(💷)烈的(de )冲突。

文化软实力的表现形式是(🎷)多种各(gè )样的(🗞)，国内学界也(🎯)有(🍴)各种不同的分类。

值得注(zhù )意的是(shì(🎞) )，在不(bú )同文(🚋)化(💎)之间的交往中，价值认异(yì )是价值(zhí(🎻) )共识的(de )更为经(🤞)常、更为重(🎯)要(😱)的形式，因为毕竟(jìng )不同文(wén )化具有(👭)各不相同的价(〽)值观念；而(🛷)价值认(rèn )同只有(yǒu )在其(🚾)对象是反映人(💍)类共同的价(📬)值(⛱)观念时(shí )才是真(zhēn )正可能的。

价值共(😲)识有两种基本(♈)形式：一是(😖)价(🤘)(jià )值认同，即一种文化(〰)中的人们认可(🥉)、赞(zàn )同另(🚍)一(🐘)(yī )种文化(huà )的价值观念，并把它接受(🏗)为自己(jǐ )的价(✍)值(zhí )观念；(😃)二(🚺)是价值认异，即人们在认识和(hé )熟悉(🧥)了(le )一种文(wén )化(🚄)后，虽然并不(🍡)认可、赞同和接受这种(🔧)(zhǒng )文化的(de )价值(🌗)观念，但基于(🎛)相(🤵)互之间历史和现实(shí )的差异(yì )能够(🆙)理解这种文化(🔗)的价值观念(🏎)产(➖)生和存(cún )在的理(lǐ )由(🔨)或根据，承认它(🤡)的合理性，并(💮)由(💱)此尊(zūn )重它。

中新社记者 刘震 摄

可以(💏)说，在当代中国(🚛)(guó )文化的(de )发(🤡)展(💄)过(guò )程中，社会主义核心价值观起着(✒)(zhe )导航罗(luó )盘的(🍘)作(zuò )用；培(❕)育和践行社会主义核心(📻)价值观，是我们(🚽)(men )利用各种文(🎛)化(💩)资源的基本坐标，也是我(wǒ )们进行(há(📓)ng )文化创造的目(🚂)标指向。

网友(♿)的(🕝)反应则更(gèng )为热烈(liè(🐃) )，比如美国知名(🌪)IT记者Myriam Joire在她的(🏦)个(🔖)人推特账(zhàng )号上这(zhè )样称赞这款手(🏗)机：“这手机太(🚯)性感了！这是(🌏)一(🚁)(yī )款来自(zì )未来的手机！”